Гармония

Смыслом гармонии являются цельность и ценность, сама гармония – это сердцевина и источник ищущих, а существенными сторонами ее характера являются радость и охрана.

В моей статье “Любовь” показано, что гармония является сущностью характера любви, поэтому тема гармонии углубляет тему любви.

Энциклопедия определяет гармонию как связь, стройность, соразмерность, существенную характеристику прекрасного. В. Вестник в книге “Космос раскрывает тайну спасения России” характеризует ее как соответствие, адекватность поведения. В житейском понимании гармония – это состояние отсутствия противоречий, вызывающее чувства радости и счастья.

Житейское представление о гармонии соответствует недостижимому для современного общества состоянию гомеостаза – динамического равновесия. Об этом свидетельствует наша бурная история. Наверное, мы более легко, чем другие, воспринимаем новые идеи, “ветры враждебные”. Вестник трактует это как сильный дух коллективизма. Поэтому, он считает, Россия выбрана Богом лидером развития. Это согласуется с внутренним содержанием, божественным смыслом слова Россия, - взаимодействие процессов соединения совмещением и формованием. Действительно, активность лепки Богом россиян несомненна. Поэтому гармония для нас особенно важна.

Мы преодолеваем свои житейские противоречия на каждом шагу. Люди науки и техники преодолевают противоречия значительно большего масштаба. Результат неутешителен. Преодоление или обход одних противоречий вызывает появление других потому, что нам не известны многие ограничения этого сложного мира. Масштаб проблем терроризма и экологии ставит нас перед необходимостью жить в гармонии между собой и с природой, осознать гармонизацию как цель человечества.

Обилие определений гармонии вызывает неудовлетворенность из-за осознания того, что они являются признаками, следствиями неизвестной причины. Нахождение ее даст емкое определение и объединит смыслом все признаки. Для этого нужно рассмотреть процесс гармонизации.

Математика указывает универсальный способ преодоления противоречий созданием гармонизирующей системы. Например, фундаментальная статья Р. Г. Баранцева “Динамика как путь к синтезу” в сборнике Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. Выпуск второй за 2001 год. Математика дает и конкретные методы. Это методы оптимизации выбранного критерия при удовлетворении заданных ограничений.

Опыт подсказывает, что созданию нового предшествует ощущение потребности в нем. Затем обозначается его облик в целом, то есть происходит выбор критерия развития, структуры, принятие решения о привлечении ресурсов. Создание облика, - это преображение системы с уровня тонкоматериальной идеи на уровень схемы нашего плотного мира. При этом происходит установление или разрыв каких-то связей. Кстати, установление новой связи является существенным признаком технического изобретения, то есть творчества. А связь – это простейшее определение гармонии. Правильнее сказать не определение, а проявление-фиксация результата потому, что установление связи – это тоже материализация. Материализация некоей движущей силой, потоком, нулевая интенсивность которого означает разрыв, а ненулевая – установление связи. Легко понять, почему связь материализуется именно потоком, если сравнить их параметры, - они одинаковы (начало, конец, направление, скорость и др.). Источник потока – это, собственно, и есть причина, гармония – сердцевина движущей силы - творца.

Детальная проработка, то есть количественное согласование параметров и процессов нового под управлением критерия, - это и есть оптимизация – установление гомеостаза внутри новой системы. Затем наступает этап внедрения созданной системы, как элемента, в ту систему, потребность-противоречие которой она призвана удовлетворить. Эксплуатация новой системы выявляет новые противоречия, и все повторяется. Этап эксплуатации означает новое преображение новой системы, - она начинает работать, - обретает и создает ценность.

Очевидно, что в некоторых случаях противоречие можно преодолеть и более коротким путем, - диалектическим преображением старой системы в новую путем смены критерия развития. Новую ценность обретает вся система.

Всеобщность систем позволяет признать гармонизацию инструментом развития Вселенского масштаба.

Смысл преодоления противоречий, то есть, зачем это нужно, раскрывает внутреннее содержание слова ценность, - центр активности другого в новом искании соединения с началом истечения и (или) утраты. Ценность и критерий оптимизации системы, по сути, одно и то же. Увеличение активности другого – это обмен и взаимопомощь, приводящие к гармонии. Смысл борьбы иной. Внутреннее содержание слова борьба, - результат искания взаимодействия, направленного на утрату результата ищущего (если он мешает гармонии). Говорят, что целое больше своих частей. Оно более ценно потому, что части взаимосвязаны гармонично.

При этом значение духа коллективизма, о котором писал Вестник, действительно неоценимо, оно придает системе новое качество интегральности, сплоченности. Исследователи утверждают, что оно внесистемно или иносистемно (статья Баранцева). Качество интегральности изучает теория множеств. Примерами этого качества являются нравственные принципы. Примером мастерского использования духа коллективизма является деятельность выдающегося нашего педагога Макаренко. Изучение опыта Макаренко показало, что его успехи обусловлены тем, что его воспитанники работали на производстве. Они делали ценности, нужные другим людям, и получали за это деньги. И каждый воспитанник четко представлял свое значение и ответственность за общее дело. И он понял на всю жизнь, что это прекрасно! Этот пример подводит к осознанию того, что дух коллективизма и есть просто Дух. Вестник об этом пишет так: любая общность (не только людей) имеет энерго-информационный комплекс (эскон). Сказки, искусство – это проявления в нашем плотном мире невидимых тонкоматериальных миров, - эсконов. Связка нравственность – Дух, Бог – национальный лидер – мы и природа существует сама по себе в виде эскона и укрепляется и материализуется нашими мыслями, чувствами и делами.

То, что качество интегральности иносистемно, позволяет понять нравственность как качество-требование системы высшего иерархического уровня к элементам подчиненного уровня. Очевидно, что требования к нравственности возрастают с повышением уровня иерархии и развития. Примером является утверждение посвященных о том, что следующему уровню спирали развития удовлетворяет только 1 из 1000 современных людей. Такое понимание требований к нравственности противоречит существующей практике выдвижения людей в начальники, когда определяющим фактором является даже не ценность работника, а покладистость и связи. То же самое относится к профессиональной пригодности, - профессии с большим масштабом общения, то есть, результаты которых влияют на большое количество людей, должны иметь высоконравственные люди. Очевидно, что саму направленность отбора необходимо изменить, а оценка и воспитание нравственности и контроль над ней, то есть смещение с должности не соответствующего ей человека, должны быть в центре внимания некоей общественной структуры как системы высшего уровня по отношению и к отдельному человеку и ко всей остальной государственной структуре. Аналогия с известным партийным контролем очевидна. По своему высокому положению эта структура должна быть высшей ценностью общества и иметь постоянную, на протяжении всей жизни, информационную связь с каждым человеком. Образ этой структуры – нити, соединяющие людей с Богом-нравственностью. Удивительно, что этот образ совпадает с внутренним содержанием слова Путин, - окончания искомого начала единения с другими.

Еще К. Маркс, изучая Россию, отмечал, что силой российского общества является крестьянская община, которую нужно всячески оберегать. Небольшие поселения, где все давно друг друга знают, в отличие от крупных городов, являются благодатной средой для общинного духа. Внутреннее содержание слова община, - искание результата интенсивным единением с другими ищущими. То есть, результат - в сплоченности. Коллективизм (цельность) способствует созданию ценности и наоборот. Не зря слова цельность и ценность похожи. Поэтому нужно стимулировать создание рабочих мест в сельской местности, поддерживать любые сельские хозяйства, народные промыслы, потребительские кооперативы именно как почву для развития коллективизма, воспитания делом высоконравственных людей, понимающих значение достоинства, рода, Родины. Улучшение условий жизни повлечет улучшение здоровья, отказ от вредных привычек и интерес к искусству. Культура, искусство тоже объединяет и создает ценности. Всегда глубинка России считалась кладезем талантов и нравственности.

Может быть, в этом и состоит новая концепция сельского хозяйства, которую обещал опубликовать Вестник.

Таким образом, смыслом гармонии являются цельность и ценность.

Практические примеры оптимизационных задач приведены, например, на сайте www.lib.dmart.ru в статье “Пакет программ оптимизации ресурсов”.

Даже простейшие размышления о состоянии гармонии у нас приводят к неутешительным выводам. Так, элементарный анализ решения оптимизационных задач на моделях показывает, что борьба выглядит там как стимулирование ресурсами объектов, помогающих оптимизации критерия развития, и изоляция мешающих объектов. В связи с этим резкое увеличение обеспеченности и численности чиновников на фоне постоянного недофинансирования ремонта жилищного фонда, здравоохранения и т. п., развала сельского хозяйства, медицинской промышленности и др. обоснованно назвать войной власти с народом. Другой пример. Очевидно, что результаты управления запаздывают от замыслов управленцев на время реакции управляющей и управляемой систем. Поэтому известный результат, - деградация и сокращение населения страны, - является реальным, повторяю реальным, критерием управления власти предыдущего периода. Что бы ни говорили об ошибках, нежелательности резких изменений и тому подобного. Но ведь эти управленцы продолжают работать и сейчас. А постоянное отсутствие опережающих инфляцию предупредительных действий действующего правительства просто вызывает смех.

Новая система в обществе может быть социальным проектом, законопроектом. Ввиду важности повторю известный тезис о необходимости проверки нового социального проекта локальным применением. Это форма его оптимизации. Законодатели ей явно пренебрегают. Это одна из причин неэффективности или ущербности для общества их деятельности. То же самое (сосредоточение ресурсов) можно отнести к небольшим общественным организациям, оппозиционным партиям. Это точки роста гармонии, гражданского общества.

Успешное, а значит соответствующее замыслу, то есть гармоничное, завершение дела вызывает чувства радости и даже счастья (как высшей формы радости). В статье “О смысле жизни” я определяю его как счастье творца красоты. Здесь она конкретизирована в аспекте гармонии. По Вестнику, радость создана Богом как стимул к эволюции, - успешный шаг на пути эволюции вызывает радость. То есть, это обратная связь нас с Богом. По смыслу, это и есть сущность характера действия гармонии на нас. Она подчеркивает Вселенское значение гармонии.

Практика показывает, что этапы внедрения и эксплуатации являются критическими для новой системы, так как там окончательно выявляются недостатки и определяется ее ценность. Общим действием этих этапов на новую систему является охрана ее той системой, потребности которой она призвана удовлетворить. При внедрении это, например, охрана заложенных при разработке параметров системы в серийном производстве. На эксплуатации – ремонт системы и охрана окружающей среды. Помните? “Бороться и искать. Найти и не сдаваться”. Не сдаваться – значит, в том числе, и охранять. Найти и охранять. Таким образом, существенной стороной (которую можно назвать внешней) характера гармонии является охрана.

Отсутствие у государства функции охраны, а не хранения, изобретений вызывает, мягко говоря, недоумение. Изобретатель получает в патентном ведомстве официальный документ о мировой новизне и пользе изобретения и на этом, как правило, все заканчивается. Потому, что нет функции охраны изобретений, - механизма внедрения. Печальная история нашего авиастроения свидетельствует о том, что много летательных аппаратов, имеющих характеристики выше мирового уровня, выходило всего в одном или в нескольких экземплярах! Принцип бюрократии: “Инициатива наказуема”. Охрана нового – принцип гармонии.

Дело еще и в том, что творчество – это поисковый процесс, имеющий много результатов, находящихся рядом или впереди темы данной организации. Ими должен заниматься некий координирующий на уровне государства орган с большими правами.

Развернутое обоснование структуры гармоничного общественного устройства дал ясновидец Р. Штайнер. В 1919 году в Германии вышла его книга “Сущность социального вопроса”. Сущность в том, чтобы три сферы общественной жизни, - хозяйственная, государственно-правовая и духовная, - развивались бы и действовали независимо и в то же время составляли единое целое. “Если первая, экономическая система имеет дело со всем, в чем человек нуждается для материальной связи с внешним миром, а вторая система со всем, что должно входить в социальный организм для взаимных отношений между людьми, то третий член призван иметь дело со всем тем, что проистекает из индивидуальных способностей людей и что должно включаться в социальный организм именно на этой основе - исходя из отдельной человеческой индивидуальности... Нам никогда не разрешить социального вопроса, пока вопросы воспитания и духовной жизни не будут признаны существенной его частью... Решение о том, до какого уровня и в каком направлении следует вести обучение того или иного ребенка, можно доверить только свободному духовному сообществу... От него только и могут и государство, и экономика получать такие силы, которые они никогда не смогли бы получить, если бы сами формировали духовную жизнь людей, руководствуясь своими интересами... Ведать устройством и учебным содержанием также и учебных заведений, непосредственно обслуживающих государство и экономику, тоже будут те, кто руководят свободной духовной жизнью... Интересы человека сами по себе зарождаются за пределами собственно экономических отношений... Правовое отношение, должное быть между человеком и другими людьми, только тогда может им правильно восприниматься, когда он встречается с этим отношением не в сфере экономики, а на совершенно отделенной от нее почве. Поэтому в здоровом социальном организме наряду с областью экономической жизни должна существовать и развиваться иная, не зависящая от нее самостоятельная жизнь, в которой должны создаваться и регулироваться правовые отношения человека к человеку. Эта область правовых отношений является, собственно, областью политической жизни общества, его государственной организацией... Экономическая жизнь сама по себе всегда стремится слагать свои формы под действием своих собственных сил, независимо ни от государственных учреждений, ни от государственного образа мыслей. Но это возможно лишь тогда, когда на чисто экономической основе будут создаваться союзы потребителей, коммерсантов и промышленников”. Штайнер считал, что осознание этого факта функционального разделения в общественной жизни каждым человеком необходимо “так же, как уже давно требуется людям школьное образование”.

То, что ведущим элементом в этой схеме является общественная структура духовной сферы, призванной оптимально использовать индивидуальные способности каждого человека, близко к идее коммунизма, но более конкретно. Направленность на подъем и объединение общественной активности вокруг этой структуры смыкается с действиями Путина, как национального лидера, по объединению людей вокруг законодательной власти. Может быть, она будет ростком этой структуры. Поэтому важно поддержать Путина, в частности, на выборах.

Искусство позволяет почувствовать божественный смысл гармонии. Гармония пейзажей Куинджи основана на мастерском использовании перспективы и света. Она вызывает восхищение. Создается впечатление, что его картины живут собственной внутренней жизнью, которую создала гармония. Они светятся изнутри. Вспомните пейзаж, освещенный луной. Картина Н. Рериха “Молитва Бориса и Глеба” показывает, что гармония природы и человека в молитве вызывает свечение вокруг праведников, - они праведники-светочи. Потрясающий литературный образ Горького - горящее сердце Данко – соединяет гармонию (освобождение людей от пут тьмы) с сердцем любящего человека – светочем. Это позволяет почувствовать значение гармонии как сердцевины и источника ВСЕГО.

Изложенное подытоживает внутреннее содержание, божественный смысл слова гармония. Это сердцевина и всеобщий источник ищущих взаимодействия в (при) развитии процессов нового единения личностей (форм).

Если красота – источник Разума и цель Духа, то гармония, существенный аспект красоты, сердцевина и источник ищущих – наша общая цель.

Если сравнивать любовь и гармонию, то можно сказать, что любовь – это психическая поддержка нас Богом, а гармония – это наше собственное дело, требующее знаний, творчества в осмыслении цели и выборе оптимального решения, стойкости при его внедрении в жизнь, и дающее счастье.