Ещё о времени

Время является глобальным примером взаимодействия потоками, то есть множествами элементов, согласованных движением, но этого недостаточно.

Порождённое потоками первичных материй, оно воспинимается нами в физическом Мире потоками событий, в которые вовлечены и мы как активные элементы. Вселенная слоиста, отпечатки событий из внешних слоёв, просачиваясь во внутренние слои, создают эффект времени и общее будущее всех слоёв. Я писал, что, по-моему, мы предназначены для поддержания гомеостаза во Вселенной. ГОМЕОСТАЗ — сердцевина/всеобщий источник исканий/процессов развития активности совершенствования соединений начал ищущих замену и обновление.То есть, это не только движение в пространстве, а активное развитие (во времени) с заменами и обновлениями, что отражено сакральным смыслом времени. ВРЕМЯ — стремление взаимодействовать с активностью развития личностей и форм. Для гомеостаза и развития нужно СОГЛАСИЕ — соединение исканий гласа единением активностей, где ГЛАС — сердцевина/всеобщий источник вместилищ ищущих соединение/связь.

Примером реализации согласия в виде согласования, как первичного уровня согласия, является согласованное движение множества элементов в потоке, а время является глобальным примером взаимодействия потоками. Распространённость такого взаимодействия вызывает интерес к его проявлениям.

Употребление слова Глас практически исчезло, оно заменено словами голос, общение, болтовня. К смыслу гласа ближе стоит коммуникация. Люди, изучающие животных, хорошо знают, что именно коммуникация, а не звукоподражание, играет большую роль в их жизни, в выживании путём закрепления успешных действий. Левашов писал о роли коммуникации в жизни растений. Для меня откровением было то, что растения и животные понимают наши мысли. На коммуникацию прямо указывает ЛЕС — вместилище активности связанных. Я писал о роли общения в статье «Единение».

Жизнь социума состоит из множества событий, которыми мы взаимодействуем между собой. ЯЗЫК — форма замены и обновления множеством источников питания и сочетания (смыслов). Вот сакральный, божественный смысл русского языка! Левашов утверждал, что Светлые цивилизации космоса говорят именно на русском языке. САКРАЛЬ — союз ищущих сочетания и питания взаимодействий/роста ищущих вмещения/вместилища истечения/поглощения. Женщины, кормившие грудью, меня хорошо поймут. У языка есть очевидное и важное для развития свойство, - связь между мировоззренческим значением слова и его распространённостью. Ведь, слово — это форма понятия, а первичное, опорное понятие входит во все последующие, распространяя себя ими. Естественно, что это является следствием древовидной понятийной структуры языка, впитавшего Принципы и Нормы Вселенной. Паразиты же ограничивают распространение важных знаний. Левашов говорил, что язык слов используется на невысоком уровне развития. Язык голограмм неизмеримо информативнее.

ДОБЫЧА — завершение поиска результата множеством инструментов ищущего. Инструмент также предполагает его совершенствование множественностью применения. Оружие и управление являются двумя сторонами одного инструмента. Начальник похвалялся тем, что у НИХ много вариантов воздействий. ЧЕЛО — инструмент активности вмещения/вместилища исканий/процессов (разумом). МЫСЛЬ — женское начало и развитие множества соединений вместилищ истечения/утраты.

Поры, диас, за, на, о, рас, с, то, у + поры — важные слова широкого применения с множественным характером действия. Кожа содержит поры. КОЖА — питание и сочетание процессов, жизненно важных ищущим. Поры в отжатом и перевёрнутом виде (пр, рп), соединяясь только с гласными, порождают фонтан смыслов. А если соединить их ещё с 1-2 другими согласными, то вообще получим спору из пробирки, которая вызывает уважение даже в единственном числе. ПОРЫ — закон и законно совершенное состояние искания/процесса взаимодействия/роста множестом. НАПОРЫ — новое/другое ищущим ПОРЫ. Очевидна связь напора и движения, и их распространённость, намекающая на первичность. В нашем представлении напор первичен, но есть противоположное мнение. Движение неощутимых потоков создаёт явный напор, примером чего является гравитация. То есть, первично движение. Это утверждал Ломоносов и подтвердил Левашов. Но в глазах некоторых напор имеет самостоятельное значение и утилитарную ценность. Т. В. Грачёва приводила высказывание некоего деятеля о смысле жизни. Это была ода всесокрушающему напору как инструменту ИХ победы. Это осознание себя, смысла своего развития и характера своей деятельности как разрушителя. В статье «Развитие» я писал о двойственности развития, - по созидательному и разрушительному руслам. Вестник, давший нам Нормы нравственности РЕЛГРОС, «забыл» о паразитическом стволе, русле Развития. Он завершается не Свободой, а организацией своих Напоров для движения на новом витке Развития. Вот дерево паразитического Развития, составленное мной по аналогии с РЕЛГРОС: Вместо Единения — перехват Инициативы и повелевание. Вместо Любви — Управление посредством эгрегориальной субстанции. Вместо Гармонии - разрушение имеющейся и Внедрение паразитической культуры. Вместо Радости — Деградация жизни путём лжи, зомбирования, ненависти.... Вместо Охраны — уничтожение противников и Увеличение своей численности. Вместо Свободы - организация своих Напоров для движения на новом витке Развития за счёт энергии/ресурсов побеждённых (вот смысл жертвоприношений). Вместо РЕЛГРОС — РИУВДУН. Мы — их ПИЩА — конечное состояние единения (обработки) интенсивной работой ищущих. Потоки развития проторили два русла. РУСЛО — рост искомого соединением вместилищ процессов. (Кстати: есть предположение, что название Русь происходит от того, что её народы живут вдоль русел рек, сливая русло своей жизни с природным руслом). Практика показывает, что ветви этих стволов-русел переплетены. Так, понятно, что единение обычно возникает при необходимоости выживания в неблагоприятных условиях, созданных, в частности, действиями паразитов по принципу «разделяй и властвуй». О риске ввести в себя чуждую активность говорит само ЕДИНЕНИЕ — активность утверждения единения новой/другой (возможно, чуждой) активности в новом единении активностей. Видно, что характер развития паразитов динамичнее нашего, и что мы недооцениваем роли инициативы, внедрения, напора в достижении успеха. О выдавливании русских людей из области культуры и внедрении туда СВОИХ в советский период читайте у Дроздова. Например, «Последний Иван». Сейчас, как и о деградации, понятно и так. А инициатива и напор — это американские военные доктрины и голливуд.

Людям свойственно искать причины событий, докапываться до сути, первопричины. Это создаёт порядок и цельность мировоззрения. Общепризнанной первопричиной является Истина - «одна на всех», - но важно установить её связи с жизнью, - найти истинные связи между основополагающими, жизненно важными понятиями. На одной из встреч Левашов отреагировал на мнение о примитивности объяснения всего движением первичных материй. Наверное, в этом мнении подразумевались «души прекрасные порывы» (кстати: в слове порывы видны поры). Он сказал, что примитивно противопоставлять сознание и материю, - это так же бессмысленно как искать, где у палки начало, а где конец. Объяснил, что представление о существовании всего нескольких первичных материй навязано нам паразитами, а в действительности их миллиарды. Причём, есть материи с изменяющимися, как у пространства, качественными параметрами. На вопрос: что такое материя? Он ответил, — тело. ТЕЛО — начало/точка активности (активизация) вмещения/вместилища исканий/процессов. Не только вмещение, но его активизация, что явно связано с каким-то движением. А, ведь, активизация - это функция разума-сознания. То есть, сакральный смысл тела указывает на единение сознания и материи (вот определение самоорганизации!), оформляемое руслом потока. Способность Левашова надвигать на себя и изгибать пространство свидетельствует о возможности сознанием управлять не только материями, но и пространством. Он говорил, что пространство никогда не бывает пустым, его тело заполнено хотя бы одной материей. Это свидетельство единения пространства и материи. Левашов назвал и механизм связи напора с движениям. Это увязанные между собой процессы распада материй в одном месте и их синтеза в другом месте (что есть реализация понятий замены и обновления на первичном уровне). Он привёл примеры их действия и в микромасштабе, и в большом космосе. Показательно его объяснение «движения» электронов их распадом в одном месте и синтезом в другом. Например, это туннельный эффект «просачивания» электронов сквозь потенциальный барьер. Это распад небольших молекул (пищи) внутри большой спиральной пространственной структуры ДНК с образованием «жизненной энергии» и синтезом нужных молекул. Распад и синтез увязаны количественно, что отражено в законе сохранения материи. Его после экспериментальной проверки сформулировал Ломоносов, а в космическом масштабе подтвердил Левашов. На одной из своих встреч он говорил, что для получения рецензии на его работы учёным РАН было предложено ознакомиться с ними. Они почитали и вынесли вердикт: «это выше нашего понимания». Хотя понятно даже ребёнку. Мешают шоры. На вопрос, зачем в книге «Последнее обращение к человечеству» он привёл послание Коалиционного Отряда Наблюдателей с изложением понятия логического фундамента, Левашов ответил: чтобы показать грубость нашего мышления. Возможность создать непрерывный ряд реакций, уловить нюансы между ними является показателем утончённости мышления.

Таким образом, при внимательном рассмотрении оказывается, что основополагающие понятия - пространство, материя и сознание, напор и движение, распад и синтез - существуют в единении. Но для понимания истинности связей такого уровня нужна утончённость, выходящая за рамки нашей науки. Знания от Левашова открывают путь к настоящей физике. ФИЗИКА — управление программами замены и обновления, и питания и сочетания ищущих. У его картины Мира пока нет подробностей. Но реальность управления им подтверждают дела. Например, Источник Жизни Левашова.

Смысл движения и действия одинаков, но источник движения обычно не указан и предполагается природа, а источник действия конкретнее. И понятнее, что он создаёт условия действию, - в конечном счёте — условия распада и синтеза материй. Действия составляют бытиё человека как целого в погоне за временем, в стремлении быть здесь и сейчас. Действие представляет итог, утверждение в окончательном виде подготовительной работы души, являющейся и высшим выражением активности единения с настоящим, и повелеванием в прогнозе будущего. Душа соединяет начало необходимых изменений со стремлением к единению имеющихся активностей/ресурсов действием. ДЕЙСТВИЕ — утверждение активности высшего выражения единения и повелевания соединением начала (изменений) со стремлением к единению активностей.

Левашов же настойчиво обращает наше внимание на существовании обратной связи, - на отпечатке, который оставляет любое наше действие в душе — в нашей сущности! ДУША — утверждение искомого многократными действиями ищущего. СУЩНОСТЬ — связь искомого интенсивной работой нового/другого искания/процесса соединения с началом истечения/утраты. Искомым оказывается помимо нашего желания и наша душа! Своими действиями сущность поднимается или опускается по лестнице Развития. Его понимание воли и духа тоже практично, - они характеризуют человека в напористых действиях.

Ошибкой он считал попытку «вытянуть за уши» другие расы на уровень белой расы. На чужой генетике происходит «эволюционный перекос», достижения должны быть своими. ДОСТИЖЕНИЯ — утверждение поиском/процессом соединения начала единения жизненно важной активности в новом/другом единении личностей (утверждение начала единения достижениями). Таким образом, условием единения, его началом является одинаковый уровень духовного развития соединяющихся, а не только их добрая воля.

Как я понял, достоинством характера своей помощи в развитии человечества Левашов считал именно постепенность, - «со ступеньки на ступеньку вверх», а не «вытягивание за уши». (Ассоциативно возникли слова, характеризующие Николая: ЩЕДРОСТЬ — интенсивная работа активности утверждения роста истечением. РОСТ — взаимодействие/рост процессов соединением с началом (единения)). Это является великим достижением (ошибки бы не было). И в то же время является пониманием казалось бы самоочевидного смысла процессов достижения истины: ИСТИНА — программа соединения начала единения с новым и другими ищущими (их достижениями истины). В этом и состоит ценность сакрального смысла слов!

Левашов поделился впечатлением от достижения истины так: «Всё ясно вроде бы. Понятно. А что понятно и понять нельзя».

Необычность и всеобщность его картины Мира ошеломляют. Объяснение, что он видел всё это своими глазами после того, как изменил себя, не принимается как доказательство. Однако понимание, что вместе с предлагаемыми знаниями Николай по умолчанию предполагает и свою помощь в их освоении, радикально меняет всё. Теперь это не сказка чародея (хотя и правдивая), а то, что может быть постепенно реализовано самими!

Осмелюсь предположить, что сложностью создания условий для одинакового духовного уровня развития частей Вселенной вызвана и её многослойная структура и само создание времени, обеспечивающего единое русло развития и общее будущее всех слоёв. Кроме понятного нам из опыта принципа разнообразия в единстве, как гаранта жизнестойкости любого вида жизни, нужно ещё и это. Время является глобальным примером взаимодействия потоками, то есть множествами элементов, согласованных движением.

Речь о том, что этого недостаточно. Результат самоорганизации Природы — глобальная структура Времени - спасовала, не говоря уже об эгрегорах, искоренении лжи у Светлых цивилизаций, строгих законах и т. п. Левашов говорил о необходимости стратегии создания условий, невозможных для существования паразитов, - новых условий их распада и нашего синтеза. Но фактически он делал это каждый день!

ЗЛО —замена вместилища исканий. Вместо Красоты там Самость. Вот ещё одна грань истины. Вспомните пророчество Достоевского: «Красота спасёт мир». Наверное, вы воспринимаете и «Последнее обращение к человечеству» как что-то, не имеющее отношения к нашей повседневности. Но уверяю вас, что Левашов не фантаст, хотя и пришёл из другой Вселенной. Уровень психики, демонстрируемый Николаем, - это требование к нашей психике, к нашим достижениям, необходимым для единения с ним в том будущем, которое им уже возводится. А первым шагом является осознание реальности новых знаний и необходимости их внедрения в жизнь вместо навязанных паразитами ложных знаний. Без этого вообще не о чем говорить.